成為和平之子【更好的世界】no.46

二個家庭,二對父子,身處不同的世界:一個在非洲難民營,一個在丹麥的小鎮,卻一樣要對應有形與無形的暴力問題。當孩子在學校受到霸凌,身為父親要如何教導孩子面對世界的暴力?看到惡霸欺負弱小,卻因為受傷而向你求助時,你會拯救他還是袖手旁觀?身處罪惡的世界,如何讓明天更好?


暴力定義

暴力為攻擊行為的一種型態,『凡意圖引起他人身體的、心理的傷害之行為,即為攻擊,而暴力專指造成他人身體傷害的行為。』

種類:

  1. 口頭攻擊
  2. 破壞物品
  3. 自我身體攻擊
  4. 他人身體攻擊

        故事選用了兩組平行線來訴說人生的暴力現象:

二個世界:文明的北歐 vs 無次序的非洲

二個世代:成人的世界 vs 孩子的世界

        民族有別,文明有別,世代有別,暴力卻相似。

        暴力又是如何形成的?

人類第一宗暴力事件

        該隱因獻祭被 神責備而怒及亞伯,他不肯謙卑認罪又不對付自己。

        該隱無法勝過由嫉妒而來的惱怒,罪伏在他的門口,以致被罪所勝。

        人類史上第一宗暴力事件。

克里斯汀的怒氣

        母親的安寧治療,使他質疑父親的見死不救

        母親過世使他對「死亡」,產生困惑和不解

        他以暴制暴嚇阻了同學的霸凌事件,反得到認同

        他多次站在統倉樓頂的邊緣,表達他對「死神」的挑戰

        看到拉斯粗暴地對待安東,就像伊里亞斯被霸凌的事件重演,他決定要幫安東復仇。

他內心的憤怒沒有化解,卻因為外在環境的粗暴,而漸漸發展成一種仇恨,好像吸毒上癮一般,克里斯丁的心被暴力挾制。

安東的憂鬱

        長期在第三世界工作時所見的仇恨與殺戮,使他對於暴力極端厭惡和抵制

        他遭到技工羞辱與毆打的情況下始終堅持不做還擊,孩子們卻無法理解與認同。

        面對妻子的冷漠與距離,他努力化解仍得不到原諒

        身為醫生的天職,他醫治了惡人的腳傷,卻遭惡人再次挑釁

他內心的信念 (不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打),卻無法改變人心的醜惡。

父子所面對的道德兩難

安東面對“大人物”的求助,救還是不救?

即使助手和難民不接受,安東依然堅持他的信念,醫治了大人物,但是卻又親手將他推出營外,任難民報復。

伊里亞斯面對炸掉拉斯的車子,做還是不做?

為了維護難得的友誼,面對犯法及行動的危險,伊里亞斯只能豁出去,卻差點失去寶貴的生命。

人的理性與道德真能成就公義與公平?

成為別人生命中的夜鶯

克里斯丁

        死神用暴力奪走媽媽的生命,使克里斯丁痛恨暴力,也因此痛恨對暴力投降的父親。

        為了救人脫離暴力的掌控-為伊里亞斯揍蘇佛、為安東做炸彈,目的是成為別人生命中的夜鶯。

        然而伊里亞斯捨己拯救意外出現的母女,千鈞一髮之際差點失去生命。

        克里斯丁的復仇計畫沒有帶來寶藏,反倒成了死神的劊子手。

        當克里斯丁以為害死好友伊里亞斯,為了贖罪,他繼續以暴制暴,試圖跳下筒倉頂樓,展開雙臂追隨母親而去

安東

        安東攔阻了克里斯丁的自殺,輕聲安慰他:「有時候你會感覺到,你和死亡之間有那麼一層白紗,當你失去親人或者熟人的時候,那層白紗就會偷偷地消失,而你看待死亡就會更加通透了。可那也只有短短一瞬間,之後,白紗又會偷偷地回來,你也會重拾生活,之後一樣萬事太平。」

        安東幫助克里斯丁揭開死神的面紗,成為克里斯丁生命中的夜鶯。讓克里斯丁終於可以擁抱爸爸,並且安然入睡。

【更好的世界】可能存在?

        一個理想的、理性的、和平的「更好的世界」究竟可不可能存在?

        在目前這個紛亂的世界,面對強加於己的暴力與不公,是否可以藉由理性控制、來戰勝情緒上直覺的暴力反擊,讓紛爭減少、讓人心平和?

        如果理性自持的人,無法阻止非理性的惡勢力侵犯一再擴大,又該如何自處? 是以暴制暴呢?是冷眼旁觀呢?還是用歌聲換寶藏?

歌聲換寶藏

        故事中許多的暴力事件讓人窒息,但和這部電影故事平行的是安徒生的童話故事《夜鶯》。

        死神代表暴力,夜鶯並沒用暴力和死神搏鬥,它是以歌唱交換寶藏,最後趕走了死神而拯救了皇帝的生命。皇帝也因為夜鶯的歌唱而睡得香甜而平靜,剛好對照克里斯丁脫離死亡的魔掌而睡得香甜。

成為和平之子

基督徒不僅單單領受神所賜的平安,我們的生命應結出果子,也要成為和平之子。我們蒙召作神的兒女,更要成為一位傳揚和平的使者。

  1. 和平之子是一位傳「和平福音」的人

並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也給那近處的人。(2:17)

  1. 和平之子是致力於「追求和睦」的人

當衝突發生時,基督徒不單積極的處理可能的誤解和不同的意見,他更持「追求和睦」的態度來化解衝突。

「若是能行,總要盡力與眾人和睦」(羅十二18)。

基督徒的態度和言語的表達是非常重要的。保羅提醒信徒合宜的話語:「你們的言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和」(西四6)

  1. 和平之子是一個「使人和睦」的人

經歷神的平安是一種恩典和福份,結出平安的果子是生命的表彰,追求和睦是合神心意的,如果我們能「使人和睦」,將要得到神的賞賜,就如耶穌在登山寶訓中的八福,其中這樣說:

「使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。」(59)

聖法蘭西斯的禱告

  1. 使我作你和平之子,在憎恨之處播下你的愛;
    在傷痕之處播下你寬恕;在懷疑之處播下信心。
  1. 使我作你和平之子,在絕望之處播下你盼望;
    在幽暗之處播下你光明;在憂愁之處播下歡愉。
  1. 使我作你和平之子,在赦免時我們便蒙赦免;
    在捨去時我們便有所得;迎接死亡時我們便進入永生。

哦,主啊使我少為自己求,少求受安慰,但求安慰人;少求被瞭解,但求瞭解人;少求愛,但求全心付出愛。

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